신천지, 맛짱의 탐구생활

하나님이 인정하는 믿음이란?

[ 진리의 성읍 ]

신앙인이라면 모두 하나님 앞에 인정받는 신앙을 하고 싶을 것입니다. 그러면 과연 하나님이 인정하는 믿음은 어떤 믿음인가? 어찌 되었건 우린 언젠가는 하나님 앞에 서게 될 것이고 그때 하나님이 인정해야 천국에서 살 수 있습니다. 그러므로 우리는 성경에서 하나님이 인정한 믿음의 길을 따라 행하는 것이 중요하다 봅니다. 

성경 66권을 통해서 본 역사 속 믿음의 길을 살펴보면서 오늘날 우리가 지키고 행하여야 할 믿음을 찾아봅니다. 과연 하나님이 인정하는 믿음이 어떤 믿음인지 모세 때와 예수님 때를 먼저 살펴보고 오늘날은 어떻게 신앙해야 하는지 성경 안으로 들어가 봅니다.

◈ 모세 때 하나님이 인정한 믿음 ◈

애굽에서 목숨을 걸고 홍해 바다를 건넌 사람들은 모두 하나님을 믿는 신앙인들이었습니다. 그런데 그들 중 몇 명이 약속의 땅 가나안으로 들어갔을까요. 목숨 걸고 애굽에서 나온 신앙인 중에서 20세 이상으로 약속의 땅 가나안에 들어간 사람은 여호수아, 갈렙 단 두 명만이 가나안 땅에 들어갔습니다. 그럼 나머지 사람들은 어찌 되었을까요. 

그들은 광야에서 그들의 시체가 소멸되기까지 사십년을 광야에서 유리한 자가 되고 말았습니다. 여기서 우린 여호수아, 갈렙과 광야에서 죽음을 맞은 자들과의 차이점이 무엇인지 알아보겠습니다. 여호수아, 갈렙은 하나님이 아브라함에게 한 약속(예언)을 믿었습니다. 

하나님은 창세기 15장에서 아브라함에게 예언하시길 아브라함의 자손이 이방의 객이 되어 400년간 종살이하다가 가나안으로 돌아올 것이라 말씀해 주셨습니다. 여호수아와 갈렙은 바로 하나님의 그 예언(약속)을 믿었던 것입니다. 그러나 나머지 사람들은 하나님의 예언을 믿지 않았습니다. 

여기서 여호수아와 갈렙의 믿음은 예언을 알고 믿다가 그 예언대로 이루어질 때 믿는 믿음으로 이어졌기에 하나님의 인정을 받아 약속의 땅으로 입성했고 나머지 사람들은 하나님이 하신 예언대로 이루어질 때 믿지 않았기에 약속의 땅에 입성하지 못했습니다(민수기 14장 참고).

◈ 예수님 때 하나님이 인정한 믿음 ◈

예수님의 제자들과 그들을 핍박한 사람들은 모두 하나님을 믿는 신앙인들이었습니다. 그런데 그들은 무엇이 달랐기에 핍박받는 자와 핍박하는 자로 나뉘었을까요. 예수님의 제자들은 구약 성경의 약속, 즉 약속의 목자를 보내겠다는 하나님의 예언(약속)을 믿은 사람들이고 핍박한 신앙인들은 하나님의 예언을 알지도 못하고 믿지도 못한 사람들입니다. 

            [신천지교리비교] 마태복음 1장 '예수님의 탄생'의 참 의미는?

믿음이 있고 없고는 성경 예언대로 이 땅에서 이루어질 때 알 수 있습니다. 요14:29에서 예언한 이유는 예언대로 이루어질 때 믿으라고 말씀하셨습니다. 하나님은 이사야 14장 24절에서 경영한 것을 반드시 이루신다고 맹세하셨습니다. 하나님이 뭐가 아쉬워서 맹세까지 하셨을까요. 얼마나 안 믿어주면 그런 말씀을 하셨을까 생각해 봅니다. 

모세 때 하나님의 예언을 믿은 자가 몇이고 예수님 때 예언대로 오신 예수님을 믿은 자가 몇이나 되는지 생각해 보세요. 중요한 건 말세를 사는 오늘날 우리입니다. 남 걱정할 때가 아닙니다. 성경과 하나님을 두려움과 떨림으로 믿는다면 우린 어떻게 신앙해야 하겠습니까? 예언(약속)을 알아야 예언대로 이루어질 때 믿을 수가 있습니다. 

            [신천지교리비교] 마 25장의 '등과 기름'의 참 의미는?

하나님의 책 성경 66권은 구약과 신약으로 구분되어 있습니다. 히브리서 8장 7절에 첫 언약이 무흠하였더면 둘째 것(신약)을 요구할 일이 없었다고 말씀해 주십니다. 즉 구약의 약속은 흠이 있어 폐하고 새로운 약속(신약)을 하게 된 것입니다. 구약의 약속대로 오신 예수님은 온갖 저주와 핍박을 받으며 다시 오실 것을 약속하시고 십자가를 지고 떠나셨던 것입니다.

             [신천지교리비교] 눅 22장의 '성찬식'의 참 의미는?

◈ 말세 때 하나님이 인정하는 믿음 ◈

계시록 1장 3절에는 계시록이 이루어질 때 예언의 말씀을 읽는 자, 듣는 자들, 지키는 자들이 복이 있다고 하셨습니다. 즉, 재림 때는 예언의 말씀을 아는 자들이 복이 있다는 것입니다. 예수님은 십자가에 달리시기 전에 수많은 예언을 하고 가셨습니다. 그 예언들은 말세 때 즉, 계시록이 이루어지는 때에 다 이루어집니다. 

            [신천지교리비교] 요한계시록 1장의 '읽는 자, 듣는 자들, 지키는 자들'의 참 의미는?

예수님 다시 오시는 때(주 재림의 때)를 맞은 오늘날이 바로 계시록이 이루어지는 때라면 예언을 아는 자들과 그렇지 않은 자들로 나누어질 것입니다. 성경 역사를 살펴보면 예언을 아는 자는 소수이고 예언에 관심 없거나 무지한 신앙인들이 절대다수를 차지하고 있음을 알 수 있습니다. 

절대다수의 무지한 신앙인들은 자신들의 무지함은 뒤로하고 또다시 하나님이 인정하는 신앙을 하는 사람들을 핍박하고 정죄한다는 것도 이미 성경에 예언되어 있습니다(눅 17장 25절 참고). 성경 역사를 거울삼아 신앙하며 항상 겸손과 열심히 진리 찾아 구하고 찾고 두드려야 할 신앙인들이 그런 것엔 열심 내지 않고 예수님이 하지 말라고 당부한 핍박, 정죄를 거리낌 없이 하고 있습니다. 

            [신천지교리비교] 기독교 세계 부패한 돈벌이 강제개종

서로 사랑하고 함부로 정죄치 말고 목마른 사슴이 되어야 합니다. 오늘날 신앙인은 많지만, 그들은 성경의 약속대로 믿음의 길을 가고 있는지 묻지 않을 수 없습니다. 누가복음 18장 8절에는 ‘인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐...’하셨습니다. 주 재림의 때를 살아가는 모든 신앙인은 참 하나님을 찾고 믿어 구원과 천국에 들어가길 소망합니다.

            [신천지교리비교] 눅 18장의 '하나님께서 인정하시는 믿음'은?

◈ 인터넷시온선교센터 ◈

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◈ 인터넷시온선교센터 ◈  < 하나님 말씀 성경을 알아야 할 이유 >

◈ 인터넷시온선교센터 ◈  < 신앙, 믿음과 순종 >

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신천지, 신앙인의 믿음이란

성경대로 나타나고 이루어질 때 보고 믿는 것이 참된 믿음이다.  

벌레가 파먹은 배추에게도 날마다 물을 주시는 하나님

배추 씨를 뿌리고 배추 씨가 싹이 나서 자라기 시작하면 제일 먼저 달려드는

것이 눈에도 보이지 않는 벌레들입니다. 안경을 쓰고 들여다봐도 벌레는 보이지

 않지만 아침이면 배추 잎이 벌레들이 파먹은 자국에 놀랍습니다.

벌레들도 사람들처럼 배추속대(노란꼬갱이)만을 파먹어 배추가

자라는 것을 막아버리고 제대로 자랄 수가 없게 만들어 놓고 있는 벌레들을 생각

하면 우리가 살아가면서 신앙을 하는데도 참 진리를 믿고 있어도

거짓말을 일삼는 마귀의 꼭두각시들이 신앙인들의 마음을 배추

알갱이를 파먹듯 하는 벌레들처럼 파먹고 들어와 정직하고 올바른 길을 찾아가는

 신앙인들의 믿음을 흔들어 놓고 마귀의 자식으로 만들어 놓는다는 것입니다

하나님께서 바라지 않는 비 진리 온갖 주석과 더러움으로 만들어 놓은

음행의 포도주를 받아먹어  자신도 모르는 사이에 원치 않는 사단의 자식이 되어 온갖

악한 만행을 일삼게 된다는 것이 배추벌레와 같다는 것입니다.

벌레들이 파먹은 사단의 꾐에 빠져 썩어가고 있는 세상 신앙인들을 위해

하나님께서는 밤잠도 주무식시지 않으시고 다시 회복시키려고 다시 물을 주고

길러내어 완전한 영생의 길을 마련해 준다는 생각을 하게 합니다

위대한 사랑은 믿음이며 실천입니다.

하늘보다 높은 사랑 바다 보다 깊은 사랑은 무엇일까요?

우리가 살아가는 세상에 사람들이 사랑사랑 하면서 최고의 사랑과 진정한

사랑을 나누며 살아가려 하지만 진작 사랑을 하고 결혼을 하고

아이를 낳아 기르고 부모님을 사랑한다 하지만 사랑을 한다면서

우리는 교만하여 싸우고 질투하며 사랑의 진정한 것을 모르고 사랑을 하고 있기

때문에 올바른 사랑을 찾아 배워야 한다는 생각입니다 

성경에 예수님께서는 새 계명을  너희에게 주노니 서로 사랑하라

내가 너희를 사랑한 것 같이 서로 사랑하라 천지간에 모든 만물을 하나님께서

먼저 사랑으로 만드시고 사랑으로 시작하셨습니다.

피차 사랑의 빛 외에는 아무에게든지 마무 빚도 지지 말라 남을

사랑하는 자는 율법을 다 이루었다 하셨습니다. 간음하지 말라 살인하지 말라

도적질 하지 말라  탐내지 마라 한 것과 같이 그 외에

다른 계명이 있을 찌라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신

그 말씀 가운데 다 들어 있다 하셨습니다. 사랑은 이웃에게 악을 행치 아니하나니

그러므로 사랑은 율법의 완성이며 온전한 사람이라 하셨습니다

사랑에 대하여 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할 찌라도 사랑이

없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고  내가 예언하는 능이 있어 모든

비밀과 지식을 알고 또 산을 옮길만한 모든 믿음이 있을 찌라도

사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없다 하셨습니다. 내가 내게 있는

모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어줄 찌라도 사랑이 없으면 내게

아무 유익이 없다 하셨습니다. 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며

투기하는 자가 되지 아니하며 사랑은 자랑치 아니하며 교만하지

아니하며 무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니하며 성내지 아니하며

악한 것을  생각지 아니하며 불이 기뻐하지 아니하며

진리와 함께 기뻐하고 모든 것을 참으면 모든 것을 믿으며 모든

것을  바라며 모든 것을 견디느니라 하셨습니다 그러시면서 믿음 소망 사랑

이세가지는 항상 있을 것 인데 그 중에 제일은 사랑이라 하셨습니다.

우리가 살아가는 세상에도 하나님 예수님께서 가르쳐 주시는

사랑을 알고 깨달아  행동으로 옮겨 살아간다면 예수님께서 행하고자

하셨던 사랑이 이 땅 가운데 펼쳐진다는 생각입니다

[충남 아산] 천주교 성지, 공세리 성당을 다녀오다.

우리나라에서 가장 아름답기로 손에 꼽힌다는 아산 공세리 성당

봄 바람과 함께 4월의 공세리 성당 길을 걷자니 

왜들 이렇게 봄을 기다리는지 이제 알것 같습니다^^

하늘 머리위로 핑크빛 벚꽃잎들이 

흩날리며 반갑게 맞이해 주네요.

성당으로 들어가는 입구와 주차장 사이에 있는 안내도.

위치 확인하시고 경건한 마음으로 공세리 성지 탐방 시작해볼까요.

첫 마당에 들어서니

예수님이 두 팔 벌려 맞이해 주십니다~

350년 된 보호수 느티나무 한 그루에 발이 멈춥니다.

오랜 세월동안 스쳐간 역사 속 이야기를 고스란히 담고 있을 나무

'나무야~ 들려주렴....'

충청도 최초의 천주교 본당으로 고딕양식의 성당건물

그 옆에 400년을 바라보는 팽나무 보호수가 성당을 지켜오고 있습니다.

공세리 성지의 역사를 보호수의 뿌리가 말해주는 듯 합니다.

천주교가 처음 들어와 하나의 학문으로 자리잡아가면서

당시 지배적인 전통의 유교사상과 부딪히게 됩니다.

점점 늘어나는 천주교인과 그 사상에 위협을 느낀 

조선의 집권 세력에 의해  천주교의 박해가 시작되는데요.

병인박해 당시 안전하다고 여겨진 이 곳 공세리로

천주교 신도들이 피신해 들어오면서

생활터전을 삼게 되었다 합니다.

성당 박물관 내부는 촬영금지 구역이랍니다.

하느님을 믿는다는 이유 하나로

목숨까지 바치며 하느님을 배반하지 않았던 

신앙 선조들의 곧은 믿음.

이와는 대조적으로

오늘날 마치 기독교의 권세를 잡은 듯 성경적인 기준은 없이 

단지 자기들과 교리가 다르다는 이유로

타 교단을 이단시 하며 저주와 핍박과 거짓증거로 악행을 저지르는

현 기독교 기성교단의 현실이 

역사 속 참혹한 인권유린과 종교탄압을 연상시키는 듯 하여 안타까웠습니다. 

성지 박물관과 피정의 집

서양식 건물에 동양의 전통 기와가 어울어져 조화를 이룬 모습입니다.

이 건물처럼 인류도 서로 종교는 달라도 좋은 것은 본받으며 

조화를 이루어 공존해 살아가면 좋겠다는 바램 갖어봅니다.

1801년~1873년 신유박해, 병인박해 때 이 지역에서 순교하신

32위의 순교자를 모신 '순교자 묘지'가 있는 경건한 순교 성지

다시 찾고 싶은 충남 아산의 천주교 성지 공세리 성당.

지난 역사 속 신앙 선조들의 믿음도 본받고

후손에게는 사계절 아름다운 성당의 모습으로 넉넉하게 맞이해주는 이 곳

아산 가시면 잊지 마세요! 

그리고 마음에 눈에 차곡이 담아오세요!~