신천지, 맛짱의 탐구생활

누군가 저에게 물어보던군요?

" 하나님께서 성경을 왜 우리에게 주셨을까? "

저는 말했습니다.

" 천국가는 길을 보여주기해서요? " " 하나님의 뜻을 알라고요? "

그분은 이야기를 이어갔습니다.

" 어느날 밖에서 놀다가 돌아와보니 항상 집에 있던 어머니가 안계신거야... 뭐 금방 오시겠지.. 하며서 기다렸는데.. 오시지 않고 식탁에 보니 쪽지가 남겨져 있던거지.."

" 쪽지를 남겨 놓았다는 것은 집에 어머니가 있는 걸까 없는 걸까? "

" 성경은 그런 남겨 놓은 쪽지 같은거야, 하나님이 함께 계신다면 굳이 쪽지를 남겨놓을 필요가 있을까? "

아담의 범죄로 떠나가신 하나님은 시대시대마다 이 땅에 다시 돌아오시길 원하셨지만 마귀의 방해와 믿었던 하나님 사람들의 배신으로 오시지 못했습니다. 하지만 신약 계시록에 보면 한 목자에게 다 보여주시고 그 목자를 통해 하나님의 새나라 새민족을 창조하십니다. 그것은 성경에 기록되어 있으며 폐하지 못합니다. 오늘 이야기하는 신약 요한계시록 2,3장의 이긴자의 참 의미를 깨닫는 시간이 되길 기도합니다.

인기드라마 돌아온 황금복. 

인기드라마가 왜 인가가 좋은가 살펴보면 요즘 시대를 살아가는

사람들은 싱거운 드라마는 별로 안 좋아하고 음모와 배신 속에서 살아남아

철저하게 복수하는 그런 성향의 드라마를 좋아합니다.

드라마가 그러다 보니  인간으로서 너무 잔혹하다는 생각에

혹시나 마음이 악독해지고 더럽혀지지 않을까 해서 드라마 마지막 작품을

개인적으로 좋아하게 된것은 마지막 회에는 모든 사건이 끝이 나고

진실이 드러나게 되며 결국 악한 사람은 처벌을 받게 되어

사회로 부터 지탄을 받거나 형사처벌을 받게 된다는 사실에 본래의 원위치대로

돌아온다는 사실에 인기드라마 마지막회를 좋아한다 하겠습니다. 

철저한 배신에서 비롯한 인기드라마를 생각하며 성경의 역사도

드라마 같다는 생각을 하게 합니다 하나님께서 하나님의 모양과 형상대로 지으신

아담이 하나님을 배신하게 되고 노아의 세계도 배신을 하게 되며

배신의 역사를 거듭 하다가 예수님 십자가에 못 박아 죽이기까지 하여

드라마 막장을 보는 것 같고 결국에 예수님의 이름으로 오신 보혜사 성령이 함께하시는

약속의 목자 이긴자께서 하나님 6천년의 긴 역사를 이루어 드리고

완성하여 하나님 통치하시는 나라를 만들어 드린다는 것이

배신으로 멸망을 당하고 구원자께서 오셔서 새 하늘 새 땅 새로운 하나님의

나라를 만드시는 것이 성경 드라마의 마지막회라 하겠습니다

오늘날이 인기드라마처럼 성경의 역사도 마지막 회의

심판을 보여주고 이어서 구원하고 있다는 생각을 하게 되는 것은 성경에 기록된

사실들이 이루어지고 있다는 사실에서 알 수가 있습니다.

오늘날은 배신의 역사는 끝이 나고 그야말로 드라마 같은

성경역사의 마지막 회를 맞이하고 있다는 것입니다. 예언이 이루어지는

현장에 약속의 목자를 찾아야 영생을 알 수가 있습니다.

He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat of the hidden manna, and will give him a white stone, and in the stone a new name written, which no man knoweth saving he that receiveth it.
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라
요한계시록 2:17

He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; He that overcometh shall not be hurt of the second death
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라
요한계시록 2:11

He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat of the tree of life, which is in the midst of the paradise of God.
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 열매를 주어 먹게 하리라
요한계시록 2:7

Him that overcometh will I make a pillar in the temple of my God, and he shall go no more out: and I will write upon him the name of my God, and the name of the city of my God, which is new Jerusalem, which cometh down out of heaven from my God: and I will write upon him my new name.
이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라
요한계시록 3:12

And he that overcometh, and keepeth my works unto the end, to him will I give power over the nations
이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니
요한계시록 2:26

He that overcometh shall inherit all things; and I will be his God, and he shall be my son.
이기는 자는 이것들을 상속으로 받으리라 나는 그의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라
요한계시록 21:7

For whatsoever is born of God overcometh the world: and this is the victory that overcometh the world, even our faith.
무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라
요한1서 5:4

채널 A 다큐 스페셜
「종말, 요한계시록에 묻다」를 보고

 2011년 12월 25일 일요일 밤
11:40-12:30(50분 간)에 방영된 채널
 A(동아일보 종편채널)의 다큐 스페셜
「종말, 요한계시록에 묻다」를 시청하고 그 소감을 말한다.

 
이 중에서 탁○○ 교수(부산 ○○대)가
요한계시록책의 내용에 조금이나마 근접하게 언급하였고,
이 외 10명의 목자들의 말은 본뜻에 근접하지 못했다. 
 

다음은 11명 목사들에게
요한계시록에 대한 견해를 인터뷰한 내용의 일부

1. 탁○○ 교수(부산 ○○대학교 역사 신학과) 의
요한계시록 견해
선악의 전쟁이 있게 되고,
선 곧 하나님이 승리하고 새 하늘 새 땅의 나라가 세워진다.

2. 민○○ 신부(○○ 카톨릭대 총장) 의
요한계시록 견해 
네 가지 말(계 6장) 중 홍마(紅馬)는 전쟁을 상징하고,
 나머지 세 가지 말들은
여러 가지 기근과 죽음을 상징한다.

3. 이○○ 교수(○○ 신학대학 신약학) 의
요한계시록 견해 
144,000(계 7장, 14장)의 의미는
실제 12×12×1,000, 이렇게 생각해볼 수 있다.

성경에서 12라는 숫자는 구약의 12지파,
신약의 12사도들을 기억할 수가 있다.
문자 그대로의 144,000이 아니라
 하나님의 모든 백성을 상징하는 상징적 숫자로서
144,000을 이해해야 한다는 것이다.
그리고 요한계시록은 서신(편지)이다.

4. 이○○ 교수(○○대 기독교학과) 의
요한계시록 견해 
666(계 13장)은,  네로 황제를 가리킨다고 본다.
로마 황제를 대표로 해서
적그리스도적인 세력을 지칭하려고
하는 것이라고 보고 있다.
 

5. 하○○ 위원(기독교이단대책협의회) 의
요한계시록 견해 
모든 인생의 종말이 있고 개인에게도 끝이 오듯이,
 요한계시록은
 오늘을 바르고 의미 있게 살기 위해
빛과 소금이 되라고 가르치는 책이지,
 절대로 염세주의를 주장하거나
극단주의를 조장하거나
신비주의를 주장하는 책이 아니다.

6. 곽○○ 교수(○○대 심리학) 의
요한계시록 견해 
지금 현재에 불평등이라든지
불공평함에 대해 부정적인 생각을 가지면서
 다른 큰 힘, 어쩌면 종말이 올 거라는
그러한 종말론에 의지하는 경향이 커진다 할 수 있겠다.

 지적인 수준이 높은 경우에는
본인이 접한 단체에 대해서 누군가가
 부정적인 평가를 할 때
이 단체가 정말 잘못된 것인가 하는 고민보다는
이 종교 단체에서 느껴지는
 모순마저도 자신의 지적인 수준을 동원해서
종교적인 합리화를 시도하게 된다.

7. R 교수(콜럼비아대학교 신학) 의
요한계시록 견해
요한계시록이 요한에게 꿈의 형태로 나타나
그가 본 것을 기록했다고 하며,
학자들은 그 날을 AD 95년으로 추정한다.

요한계시록은
 초기 교회와 그리스도 교회에 대한
박해의 배경 아래서 탄생한 것이다.

8. Y 교수(예일대학교 역사 신약학) 의 요한계시록 견해 
요한계시록의 역사적 배경에 대해
말해 보면 좋을 것 같다.

 예를 들어
요한이 살던 시기에는
황제 숭배라든지 (그런 사상이 있었고)
그(요한)가 매우 반대했던 일들이 많았다.

9. J 교수(예일대학교 신학) 의 요한계시록 견해
(시한부 종말론이) 예언대로 실현이 되지 않았다.
그들은 날짜를 잘못 계산했다거나
 하나님의 뜻이 다른 방향으로 바뀌었다고 말한다.

 다시 한 번 그들이 옳다고 가정하면
우리는 무엇을 할 수 있을까?
우리는 자연과 조화롭게 살아야 한다.
하나님의 뜻에 의해 종말을 맞는다고 해도
그것은 하나님의 뜻에 있는 것이다.
 

10. P(미국 종교 심리학자) 의 요한계시록 견해
 (시한부 종말론을 믿는 자들은)
미래에 대한 일반적인 두려움이 있기 때문이다.

뭔가 강력하고 부정적인 것이
자신들에게 다가온다는 의식이 있다.

11. D 목사(케냐 출신) 의 요한계시록 견해 
두 번째로 전쟁이 올 것이다.
 
국가와 국가, 민족과 민족의 전쟁. 세 번째는 기근이 있을 것이다.

 그것이 일어날 시기는 꿈으로 보여 준다.
지금 여러분들이 보시는 세계 경제 위기는
환난에서 일어날 세계 경제 위기에 비하면
 보잘 것 없는 것이다.

 

유명 목사들과 신학 교수들의
요한계시록에 대한 각자의 주장과 의견을 요약한 것이다. 

요한계시록에 대해 이같이 알고 있으니,
그 소속 교인들의 성경 지식이 어떠하다는 것을 알 만하다.

 요한계시록전장 사건에 대해 보았는가(계시받았는가),
요한계시록전장 사건을
만일 보고 들었다고 한다면
요한계시록전장 사건에
그 실체들은 누구냐고 묻고 싶다. 

 천상천하에
 인(印)을 뗄 자도 펼칠 자도 없다고
하였으면(계 5장) 없는 것이다.

그러니 인을 떼기 전에는,
또 계시받은 자가 아니라면
아는 체하지 말아야 할 것이다.

만일 거짓을 증거하면
마귀의 씨 가라지를 뿌리는 목자가 된다.

 

요한계시록3장에도
 목자들이 눈이 멀었다고 하였다(계 3:17).

요한계시록5장에는
천상천하에 요한계시록 책의 봉한 인을 떼어
책을 펴거나 볼 자가 없다고 하였다(계 5:1-3). 

요한계시록 22장에는
 요한계시록 의 예언의 말씀을 가감하면
구원이 없고 저주를 더 받는다고 하셨다(계 22:18-19).

  위의 목자들은
요한계시록의 내용을 가감하지 않았는지,
소경이 아닌지,
 또 요한계시록을 말할 자격도 없지 않은지 묻고 싶다.
 
진리의 성령이(요 15:26, 16:13)
착한 평신도에게 오시면
평신도는 자기 것이 아닌 성령의 것으로 말할 것이다.
 

오늘날 과천시의 목사들은
신천지가 과천을 ‘성지화’하려 한다고
시민연대를 만들고 현수막을 내걸어
신천지를 과천에서 쫓아내려는 역사를 하였으니,
거룩한 것과 진리를 참으로 좋아하는 목자라면
이런 행위가 과연 옳다고 생각하는지 묻고 싶다. 

요한계시록에는
전장(全章)을 보고, 듣고, 계시를 받고
 지시받은 약속의 목자도 오직 한 사람이요,

요한계시록 전장을 보고 듣고
증거할 주님의 대언자도 한 사람이고,
이긴 자도 하나이며(계 1:1-2, 19:10, 22:16, 2-3장, 10장, 12장 참고),
약속한 신학교도 오직 한 곳뿐이다(계 14:1-5 참고).

 약속의 목자 한 사람 외에
요한계시록을 알 자는 없다.
 
  예수님은 자기 사자를 보내어
먼저 이룬 것을 다 보여 주시고, 계시 말씀을 주시어
그 이룬 것을 증거하게 하셨다(계 10장, 계 22:16).
이 증거는 곧 예수님의 증거이다(계 1:1-2). 
  

주님 다시 오시는 계시록 때는
교회와 지상 목자들의 종말 때이다(마 11:13, 눅 16:16 참고).

이긴 자에게 요한계시록2, 3장에
약속하신 모든 것을 주시고 맡기신다.
 
이 약속을 이긴 자를 통해 받지 못하면
그 누구도 구원을 얻을 수 없다.
믿는 자는 구원받는다.